Ҡатын-ҡыҙҙарға һайлау хоҡуғы Япония

кәрәк булһа, төҙөлөштө хупланы

Японияла электән булып ҡатын-ҡыҙҙарға һайлау хоҡуғы үҙ сығышында мэйдзи реставрацияһы алып барған демократлаштырыу килтереп, сәскәләр һәм 1920 йылдарҙа демократия ваҡытында тайМэйдзи реставрацияһынан һуң, 1868 йылда, Япония дөйөм һайлау хоҡуғы һәм кеше хоҡуҡтары концепцияһы башланы. быуат, беренсе ҡатын-ҡыҙ хоҡуҡтарын яҡлау поборник өсөн түгел, ә ҡатнашыу хоҡуғына сәйәси йәки тауыш өсөн, патриархаль йәмғиәттә тик ҡатын-ҡыҙҙар өсөн реформалар рухландырыу. Иртә феминистка хәрәкәте өсөн әһәмиәте булған беренсе ҡатын-ҡыҙҙың белемле булырға саҡыра. Сәйәсмәндәр уйлауынса, был булған дәүләтте һаҡлау өсөн мөһим, тип әҙерләгәндәр ине, ҡыҙ, буласаҡ әсә һәм ҡатын өсөн һөҙөмтәле, тырыш етештереүгә һәләтле, патриоты. Шулай уҡ яҙыусы булыу мотлаҡ түгел мотивы ла, ҡатын-ҡыҙ булараҡ, уларҙың хоҡуҡтарын яҡлау өсөн ҡатын-ҡыҙы саҡыра. белем, прогресс өсөн файҙаланған. ҡатын-ҡыҙ ишектәрен асыр өсөн белемдең артабан япон йәмғиәте.

Аҡыллы идеялары булған һәм квалификациялы кеше булараҡ, ҡатын-ҡыҙ, йәғни булған коллектив ярҙамында белем алыуына йәки, заманса концепцияһы ҡабул ителгән һәм ул тиҙҙән сафҡа өҫтәүенә әсәлек менән яҡшы бәйләнештә.

19 быуат аҙағында-патриархаль яҡлау күргән ҡатын-ҡыҙҙар өсөн көрәш шулай уҡ мәҙәниәт көндәре менән быуаттан практика. Практика ҡаты тота һәм уларға күптән фәхишәлек кеүек многоженство әйләнештәргә, атап әйткәндә, ауырыу, енси юл менән тапшырыла. ир-егеттәр һәм ҡатын-ҡыҙҙар хоҡуғына эйә граждандар хәлен үҙгәртеү өсөн сығыш менән башланған феминистар ҡаршы сәйәсәттән ситләшә. Японияла ҡатын-ҡыҙға тыйыу закондары, сәйәси партияһына инә, сәйәси митингылар һәм сәйәси ҡарашын белдерә килде. 1920 йылда, ҡатын-ҡыҙҙарҙың хоҡуҡтары өсөн көрәшеүсе сәйәси хәрәкәт авангард булған һайлауҙа ҡатнашып, һәм, 1921, Диета япония (парламент) Биш хәүефһеҙлек полиция тураһында закон статьяһына юҡҡа сығарылған, сәйәси митинг бара ҡатын-ҡыҙҙар хоҡуғын бирә. Ҡатын-ҡыҙҙарҙың сәйәси партия ҡатнашасаҡ үҙгәртергә тыйып булмай, сөнки күп кенә ағзалары Сейм хис-тойғолар, ҡатын-ҡыҙ өсөн был эгоцентризм булған өсөн, хөкүмәт өсөн, үҙ ғаиләһендә ҡалдырыу. Феминистка булырға элекке сәйәси туп-тулы решимость тигеҙлеге өсөн көрәшә. 1924 йылда лига нигеҙләнгәндән булып ҡатын-ҡыҙҙарға һайлау хоҡуғы бирелә, шул уҡ йылда, хөкүмәт япон тип ҡабул итә Һайлау хоҡуғы хоҡуҡтарының ир-ат, ҡатын-ҡыҙ өсөн тауыш оҙайтылды. Һуң, шул тиклем ҡатын-ҡыҙҙарҙың сәйәси йыйылышта ҡатнашыу хоҡуғын ала, ҡыҙыҡһыныу төркөм ҡатын-ҡыҙ һаны ҡырҡа артыуы күҙәтелә. Сығарылыш төркөмө, христиан миссионер төркөмдәре, ярҙамсы шытҡан осорҙа ҡатын-ҡыҙҙар төркөмө һәм башҡа бик башланы. 1923 йылда токиолағы ер тетрәү һуң ауыр, көсөнән килгән был ойошма вәкилдәре менән бергә ҡырҡ өс, ҡатын-ҡыҙҙар ойошмаһы федерацияһы өсөн токио була. Стихиялы бәлә-ҡазаларҙан зыян күреүселәргә ярҙам итеү өсөн федерацияһы ер тетрәү осраҡтары ярҙам сифаты булып, шуға ҡарамаҫтан, ул әүҙем ҡатын-ҡыҙҙарының береһе ул ваҡытта ҙур булмаҫ. Мәсьәләләре һөҙөмтәле хәл итеү өсөн, ҡатын-ҡыҙға ҡағыла, ҡатын-ҡыҙҙар ойошмаһы Федерацияһы юлдаш биш төркөмгә бүленгән, Токио: йәмғиәттең, властың, мәғариф, хеҙмәт һәм мәшғүллек.

Дәүләт иң мөһим секторҙарының береһе булып тора, сөнки ул ҡатын-ҡыҙҙар лигаһы тыуҙырыу өсөн һайлау хоҡуғын тормошҡа ашырыу өсөн, һуңынан ҡатын-ҡыҙ Һайлау хоҡуғы-лига, ул дәүерендә коллективтың иң абруйлы ҡатын-ҡыҙ булған һәм асыҡтан-асыҡ пропагандалай.

Манифест сығарыу һәм уларҙың төҙәтеп булмаҫлыҡ зыян вдохновением хөкүмәт менән юлдаш булырға тейеш изложение файҙаланыла: 1) Был-беҙҙең бурыс, йолаларын емерер өсөн, һуңғы йөҙ егерме йылда ул яңы төҙөлә һәм япония был илдә булыу өсөн, уларҙың хоҡуҡтарын һәм пропагандалау ҡатын-ҡыҙҙың тәбиғи 2 ир-егет) ҡатын-ҡыҙҙар кеүек, ир-егеттәр менән йөрөй башланы һәм беҙҙең юғары мәктәптең белем алыу өсөн мөмкинлектәр мейдж өлкәһендә дәүләт менән ярты йыл киңәйә бара, был иң ғәҙел-ара ҡатын-ҡыҙҙар һайлау хоҡуғынан мәхрүм 3) сәйәси хоҡуҡтар, был илдә дүрт миллионға яҡын ҡатын-ҡыҙ яҡлау өсөн эшләргә тейешле 4) ҡатын-ҡыҙ, ул үҙен хужалыҡта 5 кеше потенциалын тулыһынса тормошҡа ашырырға тейеш булып танылды. закон алдында эшләй) хоҡуғы булған сәйәси, беҙ власы йәки урындағы милли йәмәғәт кимәлендә танылыу өлгәшә алмай 6) Был мөмкин, кәрәк, өсөн төрлө һөнәр ҡатын-ҡыҙҙарға һайлау хоҡуғы һәм дини хәрәкәте. ҡатын-ҡыҙҙарҙы бергә йыйып Лига, шулай уҡ башҡа бик күп төркөмдәрҙең, сәйәси һәм социаль интеграцияһы өсөн көрәш дауам итә, шулай уҡ хоҡуҡи патриархаль традициялар һаҡланып, дауам итә. Ниһайәт ҡатын-ҡыҙ-йыл 1946 тауыш хоҡуғына эйә булып, өлөшләтә булыр-ҡушма штаттары цитация өсөн көс яғынан баҫым оккупация. Япон социалистик партияһы ағзаһы булараҡ, ҡатын-ҡыҙ беренсе булып Shidzue Ката, диета император итеп һайлана. Ул тормошоноң күп өлөшөн үткәргән, сәйәси һәм ҡатын-ҡыҙҙарҙың репродуктив хоҡуҡтары өсөн көрәш. Уның никах һәм никахһыҙ аннулирование уны ҡабаттан билдәләү өсөн, акт, тип, ҡатын-ҡыҙҙарына заманы өсөн бик һирәк була шул. Тиква Fusae: (1893-1981) сәйәси ҡатын-ҡыҙ хоҡуҡтары өсөн сығыш яһай. Ҡатын-ҡыҙ көстө үҙ тауыш биреү процесында ҡатнашыусыларҙың хоҡуҡтарын алыу Итикава туплау бөтә сәйәси партиялар һәм һыу юлына киләсәк. Хирацук менән Раико, ул ҡатын-ҡыҙҙар ассоциацияһы булдырырға ярҙам итә. Уға тиклем матбуғатта патриотик оҙайтыу ҡатнаша, һайлау хоҡуғы һәм ҡатын-ҡыҙҙар ассоциацияһы лигаһы өсөн.

Америка ҡушма штаттары һәм ҡатын-ҡыҙҙарҙың ҡаҙаныштарын билдәләү киткән беренсе донъя һуғышынан һуң, тиҙ арала Итикава кеүек Павел Алиса һәм сәйәси хоҡуҡтар тиңлеге өсөн көрәшеүсе.

туҡыу сәнәғәте өсөн Японияла

1921, диета өсөн тауыш бирҙе, йәғни, был указ ғәмәлдән сығарыу өсөн, ҡатын-ҡыҙҙарҙың сәйәси митинг бара мөмкинлек бирә.

Сикләү менән, сәйәсәттә әүҙем ҡатнашҡан ҡатын-ҡыҙға тыйыу, ҡатын-ҡыҙҙарҙың хоҡуҡтарын һәм мәнфәғәттәрен яҡлау өсөн тауыш биреү дауам проявлять үжәтлек һәм башҡа төркөмгә индергән.

1945 йылда барлыҡҡа килгән тиклем уны түгел, ул Япония АҠШ оккупацияһы аҫтында булғанда, һайлау тураһында законды ҡайтанан ҡарау, ҡатын-ҡыҙҙар егерме өлкән һайлаусы тауыш бирҙе. Иң һөҙөмтәле ысулдарының береһе, ҡатын-ҡыҙы булып булмайҙыр ул. әүҙем әҙәби хәрәкәт. суфражистка нөктәләре аша Һуғыштарҙан осоро булып, киләсәккә белемле булған ҡатын-ҡыҙҙарҙың һаны японияла тулы. Был ҡатын-ҡыҙ, уларҙың күбеһе сығарылыш уҡыусылары булған. Японияла иң яҡшы юғары уҡыу йорттарына уҡырға, белем сифатын юҫыҡта үҙ ҡоралын ҡулланыуға ҡаршы көрәш башлай. Әҙәби сериалын кеүек ҡәҙерле, Фудзин таж, феминистик һәм шул ваҡытта иң популяр журнал булып түгел томо шуф.

Йыш ҡына улар бындай мәсьәләләр ҡаралды, тип аборт, сексуаль, һәм бойондороҡһоҙлоҡ сәйәсәтенә.

Көнбайыштың ҡайһы берҙә бындай журналында әҙәби әҫәрҙәр индерелгән, улар йыш ҡына бәхәсле һанала япон халҡы, нигеҙҙә, консерватив. Япон йолаһы буйынса ҡатын-ҡыҙҙар, ир-егет хеҙмәт итергә әҙер буйһона. Шул уҡ ваҡытта иң популяр булған әйтем ryosai kenbo береһе, - тип аңлата 'иң яҡшы ҡатын, хәстәрлекле әсә'. Икенсе план роле, киң танылған һәм хөрмәт Разан Хаяси тәғлимәт индерә булған, уларҙа мәктәп эшләп конфуций фекере, мөнәсәбәте билдәле бер өҫтөнлөгө ул. һәм неадекватный тип һыҙыҡ өҫтөнә алды.

Был фекергә ярашлы, мәктәп, ҡатын-ҡыҙҙар һәм ир менән ҡатын араһындағы мөнәсәбәттәргә арналған таянып уңыш ихтыяждарҙы тулыһынса үҙенә ире.

Рязань Хаяси тәғлимәт, быуаттар ла булған һәм етенсе эшләй, бер нисә быуат буйы япон мәҙәни һәм социаль структураһын нигеҙенән һала. Бөтә тырышлығын туплау һәм үҫешен тәьмин итеүсе ҡатын-ҡыҙ үҙ хужалығы үҙенең традицион булырға тейеш, ә уларҙы эшкә көнкүреш һәм ауыл хужалығы мәсьәләләре менән сикләнмәне. Япония кеүек үҫешкән илдәрҙә һәм үҫеш эволюцияһы менән япон йәмғиәтен реформаларға, тағы ла ҡатын-ҡыҙҙар күпселектә заводы төҙөлә башлаған була, ул.

Был ҡатын-ҡыҙға ла рөхсәт ителгән эш хаҡы ала һәм үҙ йорттарын ташлап киткән, һаман да улар патриархаль әсирлектә булған сикләй.

Күп ғаиләләр ҡатын-ҡыҙ өсөн эш булыуына йүнәлткәнсе, уларға составында завод эшсе көстәр, үҙ килем үҙ йортона кире ебәрер инем. Был осорҙа туҡланыу һәм уларға торлаҡ биреү, уларҙы эшкә урынлаша, әммә шарттар, ерҙә эшләгән һәм йәшәгән һәм улар плачевный килтереп булмай. ауырыу менән ауырый Шарттары, уларҙың хаҡы посредственно, һәм уларҙың ғүмере өсөн хәүефле ауырыуҙарға үҫеш хәүефе булыу теләге хәрәкәт иттереүсе көстәр, өсөн ҡатын-ҡыҙҙарҙың хәлен яҡшыртыу өсөн эш урындары. Йыйындң тезис һәм зарарлы хеҙмәт шарттары арҡаһында, ҡатын-ҡыҙ, бигерәк тә Текстильщик, үҙ-ара страховка йәмғиәтендә инә башлай, һуңынан япон аталған федерацияһы хеҙмәт, маҡсат бихисап. тигеҙһеҙлеккә ҡаршы көрәшкән. Оҙон, хәтәр сәғәт, домогательство даими енси, эш хаҡы һәм ҡәнәғәтләнерлек кимәлдә, сәнәғәт-ҡатын-ҡыҙ хеҙмәтсәндәрҙең япония настрадаться үҫешә. Ярҙамсы элемент булараҡ, идеологик ҡарамаҫтан патриархаль классификация ҡатын-ҡыҙ"һәм"икенсел ялланған эшселәр' дуҫлыҡ йәмғиәте, күп ҡатын-ҡыҙ элекке һәм ғәҙел эш хаҡы аҡлар өсөн көрәшергә әҙер.